Адам - первый человек. основатель человечества, Имя происходит от adama (др. енр. -вженским роде: красная земля, или глина) или adom {красный.) Аналогично латинское homo (человек) связано с humus (земля): *И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт 2,7). На санскрите «первый* означает adim. Содержит ключ к идее человека и человеческой истории: 1) человек имеет Божественного создателя, 2) был не рожден, а создан «из праха земного». Душа человека двусоставна: состоит из праха земного и дыхания Бога. По апокрифическим преданиям, кровь Адама была сотворена ия красной земли, внутренности - из черной, кости - из белой, туловище -из зеленой. По мусульманской легенде для сотворения человека Бог приказал архангелу Гавриилу принести по горсти каждого слоя земли. Но тот не смог. Бог послал архангелов Михаила и Исрафила, но и они не справились с поручением. И только четвертый посланный - ангел Азраил, невзирая на ропот земли, взял от нее семь пригоршней и принес в Мекку, где, согласно этой легенде, и был сотворен первый человек. Природу Адама - первого человека, сотворенного по образу и подобию Вожию, составляют два принципа; мужской и женский, находящиеся в состоянии баланса, подобно балансу инь-ян или двойному существу алхимикон - Ребису (res bina), н которим алхимическая идеи Великой Работы представлена как согласованность и взаимопомощь мужского и женского принципов. Ребис изображается с мужской и женской головами как знак совместной работы. *И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1, 27). Двулриродная матрица человека была создана в шестой день творения. Женский и мужской принципы в нем являли собой баланс, необходимый для производства мира форм. По Библии и учению неоплатоников Ева (др. евр.: «жизнь», или «дающая жизнь») возникла из первоначально целостного Адама. «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку* (Быт 2, 21-22). Бог создал ее как «помощника, подобного ему». Разделение первоначально целостного Кдинства положило начало множественности и связанному с этим страданию. В рассказе о Еве - жене человека - и о грехопадении дается пролог к драме человеческой истории - изгнание из рая. Путь в рай был прегражден пылающим мечом, помещенным Богом к востоку от рая. В истории Адама содержится криптограмма человеческой судьбы: не-винность-падение-искуп-ление. Падение человека означено облачением его в кожаные одежды - знаком утраты высоты б иго подобия. Сюда относится 19-ая карта Таро. изображаю^ щая мужчину и женщину с фиговыми листочками рука об руку, стоящими спиной к Солнцу под его палящими, но благодатными лучами. Род людской стал подобием Адама. В Библии излагается история падшего человечества: Адам родил Сифа *по подо-бию своему и по образу своему» (Бытие, 5, 3). Хронология рода человеческого начинается с создания Адама Евангелист Лука называет Христа прямым потомком Божиим и Адамовым (Лк. 3, 38). В Первом Послании к Коринфянам гонорится: «Первый человек - из земли, перстный, второй человек - Господь с неба» (15,47).